屬員轉孫索命


前清光绪年间,广东省协统王某,为人性格暴躁,其部下哨官孙某,每多狡辩,协统厌恶他的不驯,诬告个罪名而杀之。临行刑前,该哨官愤怒的说,你依仗权势诬罪害我,我必报仇!遂就刑而死。

  
后来有一年夏季,协统大人正在午睡,忽然看到所杀的哨官由外而入,直向内宅而去,协统大人一惊而醒!   过了一会,仆女跑过来祝贺说,恭喜大人,得了一个孙少爷。大人心中明白,是仇人来投胎。以后他嘱咐家中人等,不准该孙儿与他见面,意思是避免讨命。  

 
到了孩儿长到四岁时,有一天,协统大人在后花园午睡,睡于大树底下,凉风习习。小孙儿由奶妈领着,在花园玩耍,手拿一把小刀在地上划着玩。奶妈同另一个女佣闲谈,一时疏忽,小孙儿玩来玩去,走到协统大人睡觉处,大人睡的正酣,赤着上身,漏着大肚子,仰面而卧。

  
小孙儿用小刀在大人肚皮上划着玩,协统大人贪睡,只是觉的肚皮发痒,以为是苍蝇打扰,心中愤恨,用力一拍,凑巧,正拍在小刀柄上。这一拍,将小刀连柄完全拍进肚内,肠断脏损,顷刻而亡。

  
因果之微妙,令人惊叹,记之而为后人鉴

善恶之报,如影随形

1
。转世后的生命,只是更换了臭皮囊,而在这个四大假合的色壳子里寄身的神识却是对过去一清二楚的。客观存在知道该向谁去报恩,也知道该向谁去讨债。正所谓善有善报,恶有恶报。由于业力的牵引,该来的一定得来,该去的一定会去。决不会以你的好恶而取舍、增减。

2
。一切圣贤之所以为圣贤者,其要在于明因识果。


凡夫畏果,菩萨畏因。凡夫只怕恶果,不知恶果起于恶因,平常任意胡为,以图一时痛快。菩萨则不然,平常一举一动,小心护持,戒慎于初,既无恶因,何来恶果?

曾种恶因,必感恶果。若明此意,则日常生活,逢顺缝逆,苦乐悲欢,一切境界,都有前因,不在境上妄生憎爱,自然能放的下,自易入道了。 

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