安知魚樂 

      有一天莊子和惠施二人外出散步,走到濠水的一座橋上。莊子看見一條條魚在水裏自由自在地游來游去,就說:「你看,魚多麼快樂!」惠施回答說:「你不是魚,怎麼知道魚很快樂呢?」莊子反問道:「你又不是我,你怎麼知道我不知道魚的快樂呢?」惠施說:「我不是你,固然不知道你的感覺如何,可是你也不是魚呀,你怎麼知道魚快樂不快樂呢?」莊子解釋說:「讓我們把道理詳細地談一談吧。剛才你問我怎麼知道魚的快樂,可見你已經知道我是曉得魚的快樂的。至於我為什麼會知道?那是因為我到了濠水橋上,看見魚在水中游來游去,自由自在,所以覺得魚很快樂。」

 

      莊子與惠子游於濠梁之上,莊子曰:「儵魚出游從容,是魚之樂也。」惠子曰:「子非魚,安知魚之樂?」莊子曰:「子非我,安知我不知魚之樂?」惠子曰:「我非子,固不知子矣。子固非魚也,子之不知魚之樂全矣。」莊子曰:「請循其本。子曰:『汝安知魚樂』云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也。」

《莊子‧秋水》

 

【今解】 

      如果按照惠施的說法,不是魚,便不能知道魚的快樂;那麼,不是馬,也就不能知道馬的快樂了;不是物,也就不能知道物的性能了。這樣推論下去,世界上也就沒有一樣東西可以知道了,惠施的看法,叫做「不可知論」。

 

      人的認識可以正確地反映事實,世界上有些事物暫時還沒有被認識,但是卻絕沒有不能被認識的事物。

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