杭州佛日契嵩禪師,偈曰:「後夜月初明,吾君喜獨行,不學大梅老,貪聞鼯鼠聲。」至中夜而化。


  師籐州鐔津李氏子,奉律甚嚴,苦硬清約,足以配鍾山僧遠,嘗有書與月禪師曰:「數年來欲製紙被一[番飛],以禦苦寒,今幸已成之,想聞之大笑也。」東坡曰:「吾入吳尚及見嵩,其為人常瞋,蓋以瞋為佛事云」。


  南康軍雲居山了元佛印禪師,李公麟為師寫照。師令作笑容,自為贊曰:「李公天上石麒麟,傳為雲居道者真,不為拈花明大事,等閑開口笑何人。泥牛漫向風前[鼻臭],枯木無端雪裡春,對現堂堂俱不識,太平時代自由身。」元符元年正月四日,與客語,有會其心,軒渠一笑而化。


  杭州興教洪壽禪師,同國師普請次。聞墮薪有省,作偈曰:「撲落非他物,縱橫不是塵,山河及大地,全露法王身。」


  隆興府黃龍慧南禪師,造石霜,中塗聞慈明不事事,慢侮少叢林。遂登衡嶽謁福嚴賢,賢命掌書記。俄賢卒,郡守以慈明補之,師心喜,且欲睹其人,以驗雲峰之言。明既至,貶剝諸方,件件數為邪解,而泐潭密付之旨,皆在所斥中,師為之氣索,遂造其室。明曰:「書記已領徒游方,借便有疑,可坐而商略。」師哀懇愈切。明曰:「公學雲門禪必善其旨,如云『放洞山三頓棒』,是有喫棒分?無喫棒分?」師曰:「有喫棒分。」明色莊曰:「從朝至暮,鵲噪鴉鳴,皆應喫棒。」明即端坐受師炷香作禮,明復問:「脫如汝會雲門意旨,則趙州道:『臺山婆子,我為汝勘破了也。』且那裡是他勘破婆子處?」師汗下不能答。次日又詣、明詬罵不已。師曰:「罵豈慈悲法施耶?」明曰:「你作罵會耶?」師於言下大悟,作頌曰:「傑出叢林是趙州,老婆勘破沒來由,而今四海明如鏡。行人莫與路為讎。」呈明,明以手指「沒」字,師為易「有」字,明領頷之。


  袁州楊歧方會禪師,袁州宜春冷氏子,少警敏,不事筆研。及出家,閱經典輒自神會,折節參老宿。慈明自南源徙道吾石霜,師皆住之,總院事,依之雖久,然未有省發,每咨參,明曰:「庫司事繁,且去。」他日又問,明曰:「鹽寺異日兒孫遍天下在,何用忙為?」一日明適出雨忽作,師偵之小徑。既見,遂搊住曰:「這老漢今日須與我說,不說,打你去。」明曰:「監寺知是般事便休。」語未卒,師大悟,即拜於泥塗。


  禮部楊傑居士,字次公,號無為,歷參諸名宿。晚從天衣遊,衣每引老龐機語,令參究深造。後奉祠太山。一日雞初鳴,睹日如盤湧,忽大悟。乃別老龐偈曰:「男大須婚,女大須嫁,討甚閑工夫,更說無生話。」


  金陵蔣山法泉禪師,晚奉詔住大相國智海禪寺。問眾曰:「赴智海,留蔣山,去就孰是?」眾皆無對。師索筆書偈曰:「非佛非心徒擬議,得皮得髓謾商量,臨行珍重諸禪侶,門外千山正夕陽。」書

  明州大梅港英禪師,宣和初,敕天下僧尼為德士。師肆筆解老子,詣進,上稱善,人以為諛。明年秋,詔復天下僧尼,師獨無改志。詔興初,晨起戴樺皮冠,披鶴氅,執象簡,穿朱履,使擊鼓集眾陞座,召大眾曰:「蘭芳春谷菊秋籬,物物榮枯各有時,昔毀僧尼專奉道,後平道佞復僧尼。且道僧尼形相作麼生復?」取冠示眾曰:「吾頂從來似月圓,雖冠其髮不成仙,今朝拋下無遮障,放出神光照碧天。」擲之於地,隨易僧服,提鶴氅曰:「如來昔日貿皮衣,數載[斬/心]將鶴氅披,還我丈夫調御服,須知此物不相宜。」擲之。舉象簡曰:「為嫌禪板太無端,豈料遭他象簡瞞,今日因何忽放下,普天致仕老仙官。」擲之。提朱履曰:「達磨攜將一隻歸,兒孫從此赤腳走,借他朱履代麻鞋,休道時難事掣肘,化鵬未遇不如[昆鳥],畫虎不成反類狗。」擲之。橫拄杖曰:「今朝拄杖化為龍,分破華山千萬重。」復倚肩曰:「珍重佛心真聖主。好將堯德振吾宗。」擲下拄杖,斂目而逝。


  簽判劉經臣居士,字興朝,初於佛法未之信,會東林總禪師啟迪之,因醉心祖道。既而謁慧林沖,於僧問雪竇:「如何是諸佛本源?」竇曰:「千烽寒色。」語下有省。


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