- Apr 21 Mon 2014 15:57
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舜不得於親
- Jun 04 Sat 2016 15:17
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母鹿斷腸
林野清晨, 一片寧靜。
朝曦普照著大土地, 照亮了林野, 將群山塗上一層鮮美的光華, 小溪波水鄰鄰, 景色怡然。猛猛一條人影, 飛掠過小溪, 來到一片草地上, 竚步環視四野, 尋找甚麼似的。只見他生得方面、大耳、劍眉虎目, 頭包英雄巾, 左胯側懸著箭囊, 神采奕奕 ,氣慨軒昂, 他是許真君, 愛好大自然風光, 尤好打獵。驀然間, 一隻小鹿, 由林野跳了出來。許真君大喜, 拈弓搭箭, 搜的一聲, 小鹿應弦而倒, 他大喜,正要奔過去, 但見一隻母鹿電奔而來。母鹿到了負傷小鹿邊, 嗷嗷低泣, 並以舌舐箭傷。過了一頓飯光景, 小鹿依然不活, 鹿母愴然悲悽, 倒地而斃。許真君大為奇怪, 抽出 首,剖母鹿腹視之, 但見牠肝腸寸斷, 為其子死, 悲傷過甚, 以致於肝碎腸斷, 許真君大為感動, 恨自己有了罪過, 立刻把弓折斷, 將箭投之於溪, 棄家入山,覓師修行, 十數年有成, 而證佛果。
- Jun 04 Sat 2016 15:16
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放生十大功德
(一) 無刀兵刧。世上刀兵大刧, 皆由人心好殺所致。人人戒殺放生, 則人人全其慈悲愛物之心, 而刀兵劫運。亦自消滅於無形, 此轉移世運之絕大運動也, 深望大政治家。大教育家。大農工家, 注意於此, 力為提倡, 必有絕大效果。
(二) 集諸吉祥。吾人一發慈悲之心, 則喜氣集於其身, 此感應必然之理。
(三) 長壽健康。佛經云: 戒殺放生之人, 得二種福報。一者長夀 。二者多福多壽無病。
(四) 多子宜男。放生者善體天地好生之心, 故獲宜男之慶。
(五) 諸佛歡喜。一切生物, 佛皆視之如子, 救一物命, 即是救一佛子, 諸佛皆大歡喜。
(六) 物類感恩。所救生物臨死得活, 皆大歡喜, 感恩思德, 水為萬劫圖報之緣。
(七) 無諸災難。慈悲之人。福德日増, 一切患難, 皆無形消滅。
(八) 得生天上。戒殺放生者, 來世得生於四王天, 亨無極之福。若兼修淨土者, 直可往生於西方極樂國土, 其功德實無涯矣。
(九) 現在為人生極危險時代。蓋烟酒之廦, 戀愛之魔, 纏繞衆人。如衆生報恩, 則諸惡消滅, 四季安寧。
(十) 動物由下級進於高階之狀態,與人類由野蠻進於文明之階級相符合。據生物學家之言曰:凡生物皆應於外界之狀態而生變化。如人人戒殺放生,則生生不息,善心相感,正似子孫代代相傳,永遠福壽。
- Apr 10 Sun 2016 17:52
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鍾同感馬
鍾 同 感 馬
孝,從在家奉養雙親,到為國家百姓謀福利,
都稱得上是孝順的行為。可是為國家盡孝時,
常常要犠牲生命,這點可就不是人人都做得到
了。
明朝有個鍾同,在他幼小的時候,每當走進吉
安縣地方的忠節祠裏的時候,看見祠裏所祭祀
著的歐陽修、楊邦乂等幾個人,心中就非常佩
服,他常常歎息著說:「若我死了以後,不入
這個忠節祠,那就不是大丈夫。」
景泰年間,鍾同做了御史官,有一次為了上奏
章到皇上那兒,討論時政與故皇太子沂王的事
,準備要騎馬出去,可是那頭馬竟伏在地上,
不肯起來,鍾同見狀很生氣,大聲喝斥馬說:
「我並不是怕死的人,你這樣做幹什麼呢?」
儘管如此,那頭馬還是盤旋了好幾次才走。
後來奏章上去,果然鍾同就得了死罪,鍾同死
了以後,那頭馬也長叫了幾聲,撞牆而死。後
來英宗第二次重做皇帝的時候,追封鍾同為大
理寺丞,諡法叫做恭愍,入祀忠節祠裏。
- Apr 10 Sun 2016 17:51
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楊爵泰然
楊 爵 泰 然
楊爵,明朝人,做御史官的時候,因為用很正
直的話勸諫皇上,結果皇帝生氣,就把他打下
監牢,打得他死去活來。楊爵雖然肉體受了極
大痛苦,可是他的心裏卻是非常安泰,一點也
不憂慮,因為他知道,如果連他也不說實話的
話,國家的前途將會產生危險。
有一天,皇帝又在宮裏扶乩,結果這次皇上被
乩仙的話給感動了,就把他放了出來。可是才
不到一個月的時間,昏庸的皇帝竟又命令屬下
把他捉了來。這時候,楊爵回到家才不過十天
的工夫,來捕他的校尉就又來了,楊爵心知是
怎麼一回事。就同他一吃了麥飯,然後預備啟
程。行前校尉問他說:「你有什麼家事﹐何不
處置好了,然後我們再走?」於是楊爵就立在
屏風的前面,對著妻子大聲喊說:「朝廷裏派
人來捉我,我現在要走了。」旁觀的人見了,
都替他們流眼淚。後來宮裏的大高元殿發生火
災,皇帝才又下詔把楊爵給釋放了。
在古時候遇到昏庸的皇帝時,想做一個為民請
命的好官是很困難的,因為有許多的貪官污吏
會想盡辦法陷害你。故事中的楊爵身為御史官
,不願與別人同流合污,也不怕被人陷害,其
忠於國家,為百姓福祉著想的精神,真是值得
我們尊敬。
- Apr 10 Sun 2016 17:50
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武江侍食
武 江 侍 食
明朝時候,武師端的妻子江氏是出了名的孝女
。當她嫁給武師端以後,有一天她的婆婆生了
痢疾,她親自替婆婆洗濯衣物,一個鄰家的婦
人對她說:「你家難道沒有婢僕嗎?怎麼還要
你親自來洗濯這污穢的東西呢?」江氏聽了回
答說:「事情不是這樣子的。雖然我可以命令
婢僕們來做這事情,但是我擔心他們做這些事
情的時候,可能因為不是出於自願,而做得不
好,所以我願意自己親自來做﹗」
此外,吃飯的時候她都一定親自侍奉婆婆,等
到婆婆吃完,她才自己吃。計劃家事的時候,
她也一定會走到別的地方去商議,不使她的婆
婆聽到自己愁歎的聲音。鄉里和親戚的人,佩
服她的孝順行為,都以她作為自己的模範。
在我們幼小的時候,每次大小便溺,都是父母
不惜辛苦,不嫌污穢,親自幫我們洗濯打理乾
淨。而當有一日,父母臥病在床,大小便失禁
時,我們是否也能像當初父母對待我們一樣,
無怨無悔,全心的照顧他們呢?武江氏以媳婦
的身份,將婆婆當成父母一般看顧,她的節孝
行為,提供我們一個行孝的方法和方向
- Apr 10 Sun 2016 17:49
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陳高髮鞍
陳 高 髮 鞍
女子陳高氏,明朝時候人,年輕時丈夫就死了
,侍奉公婆十分孝順。後來公婆在她五十歲的
時候相繼去世,當她把公婆安葬好以後,突然
對她的兒子陳剛哭著說:「三十多年前,我的
父親客死在外地,因為那時我的母親沒有錢將
屍骨運回鄉,所以就暫時將父親安葬在外地,
並且用一塊棗木做的小車牙放在裏做記號。可
是母親回到家裏不久,也去世了,只留下一位
幼小的弟弟,由於當時你的祖父、母都還健在
,所以我將此事隱瞞了三十多年,不敢聲張出
來。現在你的祖父母都已去世了,而且我也幫
他們辦好了後事,所以我準備要去搬父親的遺
骨了。」因此陳剛就跟母親一同前去。由於事
隔三十多年,現已多出許許多多的高墳,究竟
她的父親葬在哪個墳裏,也已經辨不清楚了。
這時陳高氏就把頭髮縛在馬鞍的上面,向後倒
走,當她走到一處小墳裏,覺得馬鞍很重,不
能再向前走了,就開了墳,果然發現墳裏的小
車牙,還好好的放在那裡。旁人看見了,都覺
得十分驚奇,便紛紛拿出來資助陳高氏母子兩
人,讓她們能順利的將遺骨運回故鄉安葬。
在古時候,將客死外地的親人屍骨運回故鄉安
葬,是一件很重要的事,為人子女如果作不到
這一點,就會被稱為不孝。然而那時由陳高氏
的家中尚留有一弟,受限於當時的風俗習慣,
陳高氏無法回家盡孝。一直等到三十年後,陳
高氏辦完了公婆的喪事以後,才前往將父親的
遺骸拾回安葬。也許是她的孝心感動天地吧,
才能奇蹟般的找回父親的遺骸。
- Apr 10 Sun 2016 17:47
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李甄拜道
李 甄 拜 道
明朝欒城地方李大的妻子甄氏,侍奉公婆十分
孝順,她的丈夫是和弟弟已經分居了的,有一
天,婆婆出去要到第二個兒子家裏的時候,她
很不放心的跟著婆婆去,後來婆婆叫她回來,
她才回來。不到三天工夫,甄氏突然覺得心驚
肉跳,渾身出汗,一種不祥的預感充滿了她的
心裡,不久以後,果然有人回來報告婆婆病重
的消息。甄氏聽了以後,便馬上動身,一路上
還邊走邊禱告神明能保佑婆婆健康。她到了婆
婆的身邊以後,很小心的看護了數天,婆婆的
病就好了,後來婆婆活到九十一歲生病死了,
甄氏就把婆婆合葬在公公的墳裏,而自己則在
墳旁搭起了茅屋,守孝住了三年,日日夜夜不
絕地悲哭,所以鄉村裏的人,都稱她是一個孝
順的媳婦。洪武年間,皇帝賜她一方匾額,掛
在她家門前,以表揚她的孝行。
甄氏侍奉婆婆盡心盡力、盡養盡哀,真可說是
天下間所有為人媳婦者的好榜樣。本來我們以
為只有至親的人之間,才會發生像父子連心或
母子連心這種事情,但是沒想到故事中的甄氏
,由於至心孝順婆婆,竟也能發生「心動汗流」
的婆媳連心現象,可見人與人之間,只要能至
心的去關心對方,也能發生不可思議的感應。
- Apr 10 Sun 2016 17:46
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割乳療姑
割 乳 療 姑
明朝時候,桂廷鳳的妻子李氏,在婆婆生了痰
疾,病危的時候,突然想起別人告訴她「人身
上的乳肉,可以治病」的話,因眼看婆婆已經
奄奄一息了,孝順李氏一時顧不了傳說的真假
,竟然真的想要效法試試﹗於是她一面煎藥,
一面在灶神像前焚香祝禱,祈求婆婆的病可以
因此好起來,說完便忍痛的割下了自己的左奶
,但也因此而痛得昏倒在地。
那個時候,在房間等候的桂廷鳳見妻子去廚房
拿藥,經過那麼久還沒回來,心覺有異,就親
自去廚房察看究竟,這才發現倒臥在血泊裏的
妻子,便大聲求救。全城的百姓聽到這個消息
,都很驚異,連縣裏的官長們也都聞訊前來慰
問,吩咐醫生要幫她好好的醫治。就在那時候
,忽然來了一位和尚,走到門前說:「你們只
要用蘄艾貼在受傷的地方,傷口慢慢就會好的
。」桂廷鳳依了和尚的話去作,李氏果然馬上
就甦醒過來,等到想去感謝和尚的時候,哪知
已不見了。後來婆婆吃了李氏割下來的乳肉以
後,病果然就好了。
之前提過幾個割肉餵親的故事,他們割肉的原
因都還是為了自己親生的父親,而今天李氏和
她的婆婆並沒有直接的血緣關係,況且割肉醫
病只是個傳說,李氏竟然能夠忍耐劇痛,割下
自己的乳房,若非有極大的孝心在背後撐,是
絕對作不到的。當然,以今天的科學眼光來看
,這絕對是錯誤的行為,可是卻奇蹟似的醫好
了病,這或許可說是「奇孝感天」吧﹗
- Apr 10 Sun 2016 17:45
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吳璋思親
吳 璋 思 親
明朝有個吳璋,幼年時候,父親就去世了,只
剩下他與母親倆人相依為命。有一年,碰到皇
帝下詔叫天下貞節的寡婦,都到宮裏去辦事,
於是她的母親陸氏,就被選進宮裏去了。後來
陸氏被分封到韶州的親王府去,吳璋就離開家
鄉,前往韶州找尋母親。一路上吳璋受盡了困
苦艱難,好不容易到了韶州,就馬上上書給親
王,要求見她母親的面。可是卻不能如願,於
是就在王府旁邊,租了一間小房子,中間寫著
「思親」兩個大字,旁邊又掛了一副對聯,上
聯寫著「萬里尋親,歷百艱而無悔」,下聯寫
著「一朝見母,誓九死以何辭」,後來終於見
了母親,這時候,她的母親已經病危,吳璋就
割了自己手臂上的肉,做了粥去給母親吃,於
是母親才慢慢地的好了起來。
吳璋的孝行感動了親王,便賜給吳璋許多金銀
珠寶,並讓他與母親返家團聚。
- Apr 10 Sun 2016 17:45
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擊鼓申冤
擊 鼓 申 冤
林時是明朝永樂年間的進士,原本在刑部衙門
裏做官,後來為了宮門懸掛册籍的事,受了牽
連,被關進牢裏,照例應該派到北京去做苦工
。林時那時有個七歲大的女兒,叫林淑圓,聽
到這個消息以後,就跑到通政院敲打登聞鼓,
訴說父親的冤屈。那時仁宗皇帝正在南京治理
國事,見她這樣小的年紀能有這樣的孝心,也
覺得她可憐,所以不僅命人給她飯吃,同時又
下令免她父親林時的罪。
後來她父親到陝西去上任,她也跟了去,母親
王氏不幸在此時生了病,吃了各種藥,都沒有
效驗。那時林淑圓已經有十二歲了,她想起古
時候的人割股餵親的故事,便在暗中割了自己
左臂的肉,煮在粥裏奉給母親吃,果然母親的
病就好了。後來林淑圓長大以後,嫁給在西安
做左衛指揮使的費銘,過著幸福的生活,去世
的時候是八十多歲的高齡,可謂是壽終正寢。
古人說過:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷
,孝之始也。」故事中主角割肉餵親在古代
醫藥技術不發達的情況下,是迫不得已的行為
,其純孝心行,早已跨越「不敢毀傷」的境界
,而是捨命為父母了。換做是你,在父母生病
的時候,你是不是也能竭盡所能的照顧父母親
,而毫無怨言呢?
- Apr 10 Sun 2016 17:43
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諸娥釘板
諸 娥 釘 板
諸娥,山陰地方人,是明朝時諸士吉的女兒。
諸士吉原本是個主管糧稅事務的小官,在洪武
初年時,因為被一個欠糧不繳的惡人誣告貪污
索賄,結果被判了死刑,並且使諸炳與諸煥兩
個兒子也受到牽連,通通被關了起來。
那時候的諸娥祇有八歲,她眼見家裏就要家破
人亡,就日夜不絕地悲哭,後來和她的舅舅陶
山長,同到京城裏去訴冤。按照當時的法令限
制,凡是要越級訴冤屈的人,都應該先到釘板
上去臥著,以表示你不是在開玩笑。臥釘板是
件很殘忍,也很痛苦的事,可是諸娥一想到父
親與哥哥們受到冤屈,就快沒命了,便毫不猶
豫的躺在釘板上反覆打滾,險些把命也送掉了
。諸娥的行為引起了京城的官員注意,便下令
重審諸士吉的案子。後來案子結束了,諸娥只
有一個哥哥被充軍到邊疆上去,可是諸娥卻因
為受傷太重,不久便死去了。後來鄉裏的人因
為感念她的孝心與勇氣,便為她塑了肖像,供
在曹娥的廟裏。