人和魚雁 

      齊國有一位姓田大貴族,家裏食客千人,生活異常闊綽。 

      有一天,田家在廣庭上大擺筳宴,客人中有獻上魚和雁作為禮物的。主人看了很高興,並感慨地說:「上天對我們真優厚呀!你看,這些魚兒、雁兒,不都是為著我們的口腹享受而生的嗎?」客人們聽了,點頭附和著。座中有一位鮑家的孩子,還只十二歲,站起來說:「我不同意你這種說法。人也是天地萬物中的一個種類。由於大小智力的不同,生物界有弱肉強食的情況,但並沒有什麼由上天注定誰為誰生的道理。人類選擇可吃的東西做食物,這些東西難道是上天特為人類創造的?正如蚊子吃人的血,虎狼吃人的肉,也難道是上天特意要生出人來給牠們做食物的嗎?」            

      齊田氏祖於庭,食客千人。中坐有獻魚雁者,田氏視之,乃嘆曰:「天之於民厚矣!殖五穀,生魚鳥以為之用。」眾客和之如響。鮑氏之子年十二,預於次,進曰:「不如君言。天地萬物與我並生,類也。類無貴賤,徒以小大智力而相制,迭相食;非相為而生之。人取可食者而食之,豈天本為人生之?且蚊蚋噆膚,虎狼食肉,非天本為蚊蚋生人、虎狼生肉者哉?」

《列子‧說符》

 

【今解】 

      鮑家小孩說的話是對的。別看他年紀小,倒說出了一番哲學上的大道理。 

      有些人總把世界上一切都看成是神或上帝為了某種目的而創造、而安排好的。好像貓被創造出來是為吃老鼠,老鼠被創造出來是為了讓貓吃,而整個自然界被創造出來是為了證明造物者的智慧。這樣,他們就好宣傳一種「生死有命,富貴在天」的宿命論。這則故事,是我國古籍中難得的一段批判兩漢「天人感應」神學目的論的絕妙文字。

 

 

 

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