白馬過關

 

      兒說是宋國的雄辯家,以堅持「白馬非馬」的論點聞名。他在參加齊國稷下學宮的學術大辯論中,用滔滔不絕的宏論,戰勝了所有的論敵。但當他騎著白馬通過邊境關卡時,卻被幾個手持矛戟的兵士迎頭拉住,要他繳納馬稅。士兵們根本不管什麼「白馬非馬」那一套¾¾不交稅就是不給過關。兒說真是有理說不清,只好老老實實地掏出錢來,照章納稅過關。

 

      所以,依靠虛偽的言辭和思想,固然能使一國人都屈服,但在客觀考驗和具體事物面前,卻不能欺騙任何一個人。

 

 

      兒說,宋人善辯者也,持「白馬非馬」也,服齊稷下之辯者。乘白馬而過關,則顧白馬之賦。故籍之虛辭,則能勝一國;考實按形,不能謾於一人。

《韓非子‧外儲說左上》

 

 

【今解】

 

      戰國時名家公孫龍以堅持「白馬非馬」的議論名噪一時,相傳此論的創始人就是兒說。「白馬非馬」說明個別(白馬)與一般(馬)是兩個不同概念,邏輯學上有重要價值。但這個命題只反映人們認識的一個階段,把它看作結論用在現實生活中,便是很大錯誤。所以兒說雖能高談闊論,說服齊稷下學宮一大批文人學士,卻在事實面前無法說服一個普通守關士兵。

 

      一切自以為理論上有一套,不實事求是地聯繫實際的人,要解決問題還是得像兒說一樣,老老實實地納稅過關吧。

 

 

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