幡動?風動?心動?

 

      唐朝有一個和尚名叫惠能,有一次他到廣州法性寺去聽經,入得寺門就看見全寺和尚都在靜心聽講。忽然,一陣風來把佛像前面懸掛的幡吹動了。座中兩個和尚見了就議論起來。一個說:「你看,那幡在動。」另一個說:「不對,那不是幡動,而是風動。」兩人爭論不休。惠能聽了,便插嘴說:「不是風動,也不是幡動,而是你的心在動!」

 

           

      (惠能)至廣州法性寺,值印宗法師講涅槃經。時有風吃幡動,一僧曰:「風動。」一僧曰:「幡動。」議論不已。惠能進曰:「不是風動,不是幡動,仁者心動。」

《六祖壇經‧行由品第一》

 

 

【今解】

 

      唯心主義者總不承認事物是客觀存在的。風吹幡動,明明是客觀事實,這與和尚們是否看見無關,但惠能能否認風吹幡動的客觀性,而認為只是「心動」的結果。

 

      唯物主義者認風吹幡動引起和尚們的感覺,客觀決定主觀;唯心主義者卻認為風吹幡動是和尚們的感覺造成的,主觀決定客觀。這二種說法實有天壤之別!

 

 

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