國有三不祥 

      從前,齊國人把老虎和蟒蛇看作不祥之物。 

      有一次,齊景公去野外打獵。剛爬上山頭,只聽一聲狂嘯,從草叢裏跳出一隻吊睛白額猛虎,嚇得齊景公一夥跌跌爬爬地逃到山溝裏。他們在山溝裏沒走幾步,又見一條水桶般粗的青皮蟒蛇盤在岩石上,朝著他們吐信。齊景公驚魂未定地跑回宮中,急忙把晏子叫來問道:「今天寡人上山見虎,下溝見蟒,這怕是我們齊國的不祥之兆吧?」 

      晏子回答說:「我也聽說一個國家確實會有不祥之兆,而且有三不祥:一是有了賢明的人才,而君主不去選拔不想知道;二是知道了也不願錄用;三是雖然錄用了卻不肯信任。所謂不祥在於此。至於今天上山見虎,那是因為山是虎的巢居;下溝見蛇,那是因為溝是蛇的洞穴,這與國家有什麼關係呢?怎能說是齊國的不祥之兆呢?」 

      景公出獵,上山見虎,下澤見蛇。歸,召晏子而問之曰:「今日寡人出獵,上山則見虎,下澤則見蛇,殆所謂不祥也。」晏子對曰「國有三不祥,是不與焉。夫有賢而不知,一不祥;知而不用,二不祥;用而不任,三不祥也。所謂不祥,乃若此者。今上山見虎,虎之室也;下澤見蛇,蛇之穴也。如虎之室,如蛇之穴而見之,曷為不祥也?」

《晏子春秋‧內篇諫下》

 【今解】 

      一個國家究竟有沒有不祥之兆?應該說是有的。但對此歷來就有兩種不同的看法,唯心主義往往把某此自然的變化、靈異和動植物當作不祥之兆,並從中尋找國家興衰的原因,借此麻痺人民,推卸罪責;而唯物主義者則從實際出發來考察和預斷國的

命運。晏嬰把國家興衰歸結到用人問題上,認為「賢而不知」、「知而不用」、「用而不任」是三大不祥,這真是至理名言。歷史的事實也告訴我們,不善於發現、使用和信任人才,甚玉蹧蹋人才,這對國家的傷害是無法估計的。

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