安知魚樂
有一天莊子和惠施二人外出散步，走到濠水的一座橋上。莊子看見一條條魚在水裏自由自在地游來游去，就說：「你看，魚多麼快樂！」惠施回答說：「你不是魚，怎麼知道魚很快樂呢？」莊子反問道：「你又不是我，你怎麼知道我不知道魚的快樂呢？」惠施說：「我不是你，固然不知道你的感覺如何，可是你也不是魚呀，你怎麼知道魚快樂不快樂呢？」莊子解釋說：「讓我們把道理詳細地談一談吧。剛才你問我怎麼知道魚的快樂，可見你已經知道我是曉得魚的快樂的。至於我為什麼會知道？那是因為我到了濠水橋上，看見魚在水中游來游去，自由自在，所以覺得魚很快樂。」
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莊子與惠子游於濠梁之上，莊子曰：「儵魚出游從容，是魚之樂也。」惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」惠子曰：「我非子，固不知子矣。子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。」莊子曰：「請循其本。子曰：『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」 《莊子‧秋水》 |
【今解】
如果按照惠施的說法，不是魚，便不能知道魚的快樂；那麼，不是馬，也就不能知道馬的快樂了；不是物，也就不能知道物的性能了。這樣推論下去，世界上也就沒有一樣東西可以知道了，惠施的看法，叫做「不可知論」。
人的認識可以正確地反映事實，世界上有些事物暫時還沒有被認識，但是卻絕沒有不能被認識的事物。
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