故 事 欣 賞

○  僧問天柱禪師：「達磨未來此土時，還有佛法也無？」師曰：「未來且置，即今事作麼生？」曰：「某甲不會，乞師指示。」師曰：「萬古長空，一朝風月。」

○  講《華嚴經》僧問威禪師曰：「真性緣起，其義云何？」威良久。師遽召曰：「大德！正興一念間時是真性中緣起。」其僧言下大悟。

○  道欽禪師。馬祖令人送書到，書中作一圓相。師發緘，於圓相中作一點，卻封回。

○  天台山雲居智禪師。嘗有華嚴院僧繼宗問：「見性成佛，其義云何？」師曰：「清淨之性，本來湛然，無有動搖，不屬有無、淨穢、長短、取捨，體自翛然，如是明見，乃名見性。性即佛，佛即性，故曰：『見性成佛。』」

○  鳥窠通林禪師，有侍者會通，一日欲辭去，師問曰：「汝今何往？」對曰：「會通為法出家，和尚不垂慈悔，今往諸方學佛法去。」師曰：「若是佛法，吾此間亦有少許。」曰：「如何是和尚佛法？」師於身上，拈起布毛吹之，通遂領悟玄旨。

○  泐潭準和尚因侍者告辭，書偈授之云：「鳥窠吹布毛，老婆為侍者，今古道雖同，寶峰不然也，二月三月時，和風滿天下，在處百花開，遠近山如畫，岐路春禽鳴，高巖春水瀉，頭頭三昧門，虛明周大野，好個真消息，書送汝歸舍。」

○  坦然、懷讓二僧，問嵩嶽慧安國師：「如何是祖師西來意？」師曰：「何不問自己意。」曰：「如何是自己意？」師曰：「當觀密作用。」曰：「如何是密作用？」師以目開合示之，然於言下知歸，讓乃即謁曹溪。

○  司空山本淨禪師。偈曰：「見聞覺知無障礙，聲香味觸常三昧，如鳥空中只麼飛，無取、無捨、無憎愛，若會應處本無心，始得名為觀自在。」

○  南陽慧忠國師。肅宗問：「如何是十身調御？」師乃起立曰：「會麼？」帝曰：「不會。」師曰：「與老僧過淨瓶來。」又曰：「如何是無諍三昧？」師曰：「檀越蹋毘盧頂上行。」帝曰：「此意如何？」師曰：「莫認自己清淨法身。」

○  師問紫璘供奉：「佛是甚麼義？」曰：「覺義。」師曰：「佛曾迷否？」曰：「不曾迷。」師曰：「用覺作麼？」