孝 感 動天
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虞朝皇帝舜，是瞽瞍之子，天性至為孝順。 父親是一位全然不懂禮儀的人，母親常出惡 言，其弟名象，傲慢不悛，惟姚舜並不怨恨 ，仍能孝敬父母，友愛兄弟，姚舜常在歷山 下耕田，因孝感動天，有象協助耕田，亦有 鳥幫助其鋤草。當時的皇帝唐堯聞悉姚舜大 孝，特派九位男子服侍，並將其女兒娥皇及 女英與舜為妻，後來並將天下讓與，舜以一 平民，居然躍而為虞朝之皇帝，純因孝心所 致。 |
親 嘗 湯 藥
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西漢時代之漢文帝名恒，係漢高祖劉邦之第三 子，尚未就帝位前，其父就封化為代王，文帝 奉養其母薄太后，極為孝順，從不怠慢，有一 次母親患病，病了三年之久，文帝親自殷勤看 護，在側侍候，目不交睫，衣不解帶，每逢煎 好湯藥，如非親自嚐試，未敢拿與母親服。 文帝孝順母親，因而仁孝聲名傳遍於天下，得 到人人之贊頌。 |
嚙 指 痛 心
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周朝曾參，名子輿，奉養母親，極為孝順，有 一次往山中砍柴時，家裏忽然有客來到，母親 不知所措，盼望曾參速返，乃咬破手指，在山 中之曾參，陡覺心痛，卜有預兆，急忙挑柴趕 回家中，硊在母親膝前，問其緣故，母親說:因 有客至，乃咬手指使你醒悟。 曾參事母至孝， 母親手指竟與其性靈相通。 |
負 米 養 親
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周朝仲由，字子路 家境貧困，時常採食藜與 藿等野菜，子路為奉養父母，每每往百里以外 之地背負食米。父母逝世後，南遊至楚國，楚 王敬慕其學問人品，給與封其官爵百乘之車馬 ，積存之米糧以萬鐘計，平時生活，以多層毛 毯為坐褥，用膳時排列食鼎食用，極盡榮華富 貴，但仍然思念父母之苦勞，感歎說: 雖然希 望再如以往，食用藜藿等野菜，往百里以外之 地負米奉養雙親，惜巳無法如願。 |
賣 身 葬 父
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漢朝有一孝子，姓董名永，家貧如洗，父死時 無力辦理喪事，乃賣身貸錢埋葬父親。葬親事 畢，往買主家償工途中，遇一婦女，求董永娶 為妻室，並與之同往主家，買主令織縑三百疋 以抵償貸借款項，因得該婦女之助，僅歷時一 個月，即完成工作，歸途行至前相遇之槐樹下 ，該婦女遂辭別董永而去。相傳該婦女係仙女 ，因董永之孝心可感，乃得天助。 |
鹿 乳 奉 親
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周朝郯子，天性至孝，父母年老，雙目均患眼 疾，想食鹿乳，郯子就穿上鹿皮，往深山鹿群 之中，取鹿乳供奉雙親，不料為獵人發現，欲 箭射殺，郯子急忙告以: [為取得鹿乳供奉患有 眼疾之雙親，始穿上鹿皮混入鹿群之中取鹿乳] ，獵人獲悉非鹿，始未予射殺，並感讚其孝行。 |
懷 橘 遺 親
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後漢有一姓陸名績，字公紀之孝子，於六歲時 ，往九江謁見袁術，術以橘子招待，績竟暗懷 二枚橘子，告別跪拜時，橘子墮地，術責陸郎 因何暗懷橘子，績跪答稱: [吾母生性極愛橘 子，欲持返孝敬母親]。 績年僅六歲即知盡孝 道，術稱為奇事。 |
臥 冰 求 鯉
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晉朝時有一姓王名祥之人，早年喪母，繼母朱 氏並不慈愛，常在其父面前數說王祥之是非， 因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常欲食鯉魚 ，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥乃赤身 臥於冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩 尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。 |
戲 彩 娛 樂
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周朝之老萊子，天性至為孝順，奉養雙親，盡 擇極甚甘甜爽脆之食品。自己雖行年七十，但 從不自稱年老，且時常穿着五彩斑爛之衣服， 在雙親之側扮裝嬰兒之遊戲，又常挑水至雙親 堂上，故意跌臥地上，學出嬰兒啼哭之聲，以 娛雙親。 |
扇 枕 溫 衾
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漢朝有一孝子黃香，年僅九歲，母親逝後，日 夜思慕，鄉人稱讚他為孝子。黃香親自操作勤 勞辛苦之事，一心一意侍候父親，克盡為孝子 之道，夏天暑熱，為其父扇涼枕蓆，冬天寒冷 時。 即以身先行溫其之被褥。其行被太守劉護 得悉，以年僅九歲即知孝親，而大事加以表揚。 |
哭 竹 生 筍
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三國時代，有一孝子，姓孟名宗，字恭武，幼 年喪父，母親年紀老邁，患疾沈重，時逢冬月 ，風雪交加，未有竹筍，但母親思食筍煮羹， 宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣，因其孝 感動天地，須臾地裂，出筍數莖，持歸作羹供 奉母親，食畢疾病竟得痊癒。 |
滌 親 溺 器
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宋朝黃庭堅，號山谷，元年間中為太史，生性 至為孝順，身雖為太史，富貴顯耀，然侍奉母 親，却極盡其誠孝之心，凡母親之事，不用奴 婢傭婦，每夕親自為母滌洗溺器，未曾有一刻 不盡到人子之孝行。 |
一 日 三 朝
周文王名昌，殷代諸侯之一，商朝紂王封其為
西伯，領導西方諸侯，及至武王滅商，被追尊
為文王，文王係一賢明君子，亦為聞名之孝子
。 每晨必先到父母居室，詢問內侍，父母玉
體安康否，得知無恙，始放心離去，中午又去
問安，夜晚復去一次，每日必趨前問安三次，
如父母欠安，即憂心戚戚，坐立不安，直至康
復，始能釋然。 又每日三餐，餐後必探詢師，
得知父母食慾未稍減，始欣然重返皇居。經年
累月，不論朝夕，不問寒暑，對雙親起居，關
懷備至，克盡晨昏定省之職，其子孫代代繼承
孝道，是以周朝相傳三十七代歷八百三十七年
之久，此乃孝格蒼天之賜佑也。
上 書 救 父
淳于意，漢朝臨淄人，拜齊國名醫陽慶為師，
學得精湛妙術，原任齊為倉令，其師逝世後，
棄官改而行醫。因為人剛直義氣，行醫時開
罪一有權勢者，致被陷害，押往京城治罪，其
幼女名緹縈，雖為弱女子，竟不辭勞苦，長途
跋涉，隨往長安，向皇帝訴冤，其陳情書闡明
肉刑之害，並陳訴其父任官時清廉愛民，行醫
時施仁濟世，今遭不白之冤，實係遭人誣害，
願當婢女，為父贖罪，漢文帝感該女孝心，特
赦其父，並詔告天下，癈除肉刑。
註: 肉刑是我國古時對囚犯切斷肢體或割裂肌膚的刑罰。
跪 讀 父 書
顧悌，字子通，三國吳雍人，年方十五，即任
郡吏，嗣又晉升偏將軍，因性剛毅，言事切直
，招致同僚妬忌，而辭官返鄉，時其父尚任縣
令他省。 顧悌每接其父家書，必先潔身整衣，
更設几棹，放置華翰，跪而恭讀，讀畢復行叩
拜，以喪尊敬。 後其父歿，哀慟欲絕，奔喪百
里外，理畢善後，猶懸掛父像於壁上，下設神
座，供奉果品，從未間斷，且早晚跪拜追思，
其孝心可謂至矣盡矣。
棄 官 奉 親
晉朝時代，潘岳字安仁，榮陽中牟人也。
少時才華非凡，被譽為神童。武帝時任河陽令
，迎母至任所侍奉。潘岳性喜愛花木，公暇之
餘 ，裁植桃李，錦繡成林，花盛開時，扶母
出遊承歡。 嗣後母病，思鄉情切，潘岳毅然
辭官，上官力加慰留，亦不改其志，答以: [
屬下母患病，欲歸故里，若貪戀祿位，不肯歸
養，將何以為人子 ?] 其孝心令人感佩不巳。
歸里後，因家貧，躬自耕農，種菜出售，得資
買甘旨供母，又餵養群羊，取乳奉母，是以母
病痊癒，享樂晚年，其力孝足為後人之範矣。
傷 指 念 親
晉朝陳留有一孝子范宣，十歲時即能領悟: [
身體髮膚受之父母不敢毀傷] 之孔子聖訓，珍
惜身體甚謹，且平素奉事雙親溫順，孝敬。
一日削尖細竹作箸，因持刀不穩，致刺傷左手
食指，雖僅表皮割裂，滴出小小血珠，竟驚慌
異常，頓時臉色發白，流淚不知所措，旁人關
注，問其是否劇痛難忍，范宣竟搖頭答以: [
痛，有何難忍，是因毀傷父母所身體心感不安
而巳 !] 小小年紀，即知愛惜身體，孝順父母
，誠令人嘆服。
行 乞 養 親
唐朝，楊乞者，圩橋人，生性至孝，家貧如洗
，靠行乞養其父母。 所乞食物，悉携歸奉親
，親未嘗，雖饑餓亦未敢先嘗，如有酒時，跪
而捧進，待父母接杯，即起立舞蹈唱歌，如小
兒嬉笑，以樂父母。 有人憐憫其窮困，勸其
為人傭工，以所得工資養親，楊乞答以: [父
母年老衰邁，若為人傭工，遠離膝下，則無人
奉侍。 ] 聽者益感其真孝。 後父母相繼去世
，求乞募棺安葬，每逢朔望，即携佳肴赴墓前
哭祭，其孝行實堪嘆佩。
籠 負 母 歸
鮑出，字文芳，後漢時代新豐人，天生魁偉，
稟性至孝。時值賊亂，賊掠其母，鮑出髮指，
追殺賊眾十餘人，終見其母及鄰居老嫗同受梱
綁，遂奮勇衝前解救，賊見來勢凶猛，勇不可
擋，乃釋其母與鄰居老嫗。嗣後以世情動蕩，
乃奉母避難於南陽，數年後賊亂平定，本欲以
轎扛擡其母返回故居，却因跋涉危險，遂編製
竹籠，肩色負其母歸鄉。其母享年逾百始逝世
，時鮑出巳達七十餘高齡。
孝 傳 五 世
陳侃，字君和，宋朝永嘉人，事親至孝，名遍
四方。其事雙親，溫順恭敬，百依百順，竭盡
所能，以博歡心，遇親有病，則自奉湯藥，日
夜在側奉侍，既卒，哀慟欲絕，克盡 [生事盡
力，事死盡思] 之聖訓。其孝行，家人引為典
範，是以代代子孫，相連效法，人人弘揚孝道
。陳侃以一己之孝，引導全家成千的大族，上
慈下孝，兄友弟恭，夫唱婦隨，妯娌和合，滿
堂春風，和氣藹藹，得以五世同居，傳為佳話
。 朝廷特旌表其門閭曰: [孝門陳君]，鄉人咸
稱其門為: [陳孝門]。
遂 成 母 願
宋朝，蔡襄 (世傳蔡端)，自幼秉性至孝，未敢
違悖母命。宋仁宗時，其母携蔡襄乘小舟經洛
陽江往惠州途中，遇強風翻落江中，幸被拯救
，始免淹沒。其母盧氏經常述及此一遭遇，勉
勵祭襄力學，求取功名。將來在洛陽江上築造
大橋，造福人群。及其長大，不負母願考中進
士，任端明殿學士，屢向皇上請求回鄉未獲准
，終獲派為泉州知府。回鄉後，謹遵母意，積
極籌款造橋，不眠不休，親自督工，克服萬難
，終能築成洛陽橋利濟後世，完成母願。
兄 弟 力 孝
元朝時代，偃城地方，有文忠，文孝二兄弟，
以孝聞名。其母和氏病，侍奉湯藥，夜以繼
日，及至仙逝，廬墓三年，可謂生事盡力，死
事盡思，不幸未久，其父又患惡疾，雖耗盡家
財，遍尋名醫，却旦藥罔效，二兄弟以求醫既
然乏術，二人共同推載其父，遍訪遠近名山古
寺，虔誠祈禱。一日，僕僕風塵，行至一山
麓，偶遇一老僧，賜贈丹丸二粒，其父服後，
霍然痊癒，實二兄弟孝心所感也。
勸 姑 孝 祖
明朝，絕興山陰地方，楊家一童養媳，名劉蘭
姐，年僅十二，即見理透徹，事姑躬勤。
其姑王氏好犯上，經常罵其祖母老而不死，是
為厭物，言詞極其不敬。一日深夜，蘭姐進入
姑房，跪泣不起，姑驚問何故，蘭姐答以: [
兒擔憂婆母不敬太婆母，媳婦如引為榜樣，
日後婆母年老，亦被視為厭物，則何以堪 !
太婆母長壽，誠吾家之幸，請三思之。]
王氏聞諫，頓然悔悟，含淚嘆曰: [良言教我
多矣!] 遂痛改前非，溫柔卑順，極為孝順，
而蘭事其姑王氏，亦克盡孝道。
兄 弟 爭 孝
清朝，長江口外之崇明島上，有吳氏四兄弟，
因家貧困，幼年時，皆被雙親賣與富戶為僮僕
，及長大，各自節儉勤奮，自力贖返鄉，毗連
建宅娶妻。四兄弟不忘親恩，爭相供養父母，
議家每家輪流供養一月，惟妯娌皆不讚同，認
為如此，須經三月之久始能輪及，乃改議一日
換一家，後復以按日輪流，亦須三日之久，終
以決定一家奉養一餐，長房供奉早餐，二房午
餐，三房晚餐，四房早餐，依次輪流，並定五
日一次，共烹佳肴款侍，子孫兒媳爭相端菜敬
酒，合家歡樂異常。其雙親享福近百歲始終。
戒殺放生故事 (2)