故 事 欣 賞

衛玠問夢

      衛玠是晉朝的一個很有才氣的書法藝術家。相傳小時候，他很愛思考問題。有一天晚上他做了個很奇怪的夢。第二天，他把夢講述給樂廣聽，並問夢是從哪裏來的。樂廣是當時的名士，聽了便笑著說：「小傢伙，夢，是從想像來的。」

      「是從想像中來的？」衛玠聽得莫名其妙，反駁說，「不對，人的精神同形體相脫離了，才會做夢，怎能說是從想像中來的呢？」

      「這是因為，」樂廣回答他說，「從來沒有誰會夢見自己駕著駟馬大車鑽進老鼠洞裏，也沒有人會夢見自己一邊搗齏一邊把鐵杵啃掉。懂嗎？這就是沒有日間所想，便沒有夜裏所夢的緣故。」

      衛玠聽得疑疑惑惑，成天苦心思索，飯也不想吃，覺也不想睡，就生了一場病。樂廣聽說了，很喜歡這個小孩的鑽研精神，便親自駕車到他家裏，把問題透徹地解釋給他聽。衛玠明白以後，病才逐漸好起來。

【今解】

      睡眠時，外界和體內的弱刺激到達大腦皮層，與未完全抑制的皮層區發生某此聯繫時就產生夢。古人不瞭解這個原因，因此對他們來說，要解釋夢是怎樣形成的，事實上首先要闖過物質與意識關係的頭一關。這裏衛玠天真地相信「形神不接而夢」，完全是受了當時玄佛思想流行的影響。樂廣開導他「日有所思，夜有所夢」，夢不能離開人體，這是唯物主義的看法。事實上，除夢以外，錯誤思想，各種荒唐的玄想，宗教的觀點等等，也無不可以在客觀物質世界中找到它的產生根源。當然，衛玠這個總角小兒肯動腦筋的鑽研精神，也是很值得我們稱讚的。