幡動？風動？心動？
唐朝有一個和尚名叫惠能，有一次他到廣州法性寺去聽經，入得寺門就看見全寺和尚都在靜心聽講。忽然，一陣風來把佛像前面懸掛的幡吹動了。座中兩個和尚見了就議論起來。一個說：「你看，那幡在動。」另一個說：「不對，那不是幡動，而是風動。」兩人爭論不休。惠能聽了，便插嘴說：「不是風動，也不是幡動，而是你的心在動！」
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（惠能）至廣州法性寺，值印宗法師講涅槃經。時有風吃幡動，一僧曰：「風動。」一僧曰：「幡動。」議論不已。惠能進曰：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」 《六祖壇經‧行由品第一》 |
【今解】
唯心主義者總不承認事物是客觀存在的。風吹幡動，明明是客觀事實，這與和尚們是否看見無關，但惠能能否認風吹幡動的客觀性，而認為只是「心動」的結果。
唯物主義者認風吹幡動引起和尚們的感覺，客觀決定主觀；唯心主義者卻認為風吹幡動是和尚們的感覺造成的，主觀決定客觀。這二種說法實有天壤之別！
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