故 事 欣 賞

○  潭州招提寺慧朗禪師，初參馬祖，祖問：「汝來何求？」曰：「求佛知見。」祖曰：「佛無知見，知見乃魔耳。汝自何來？」曰：「南嶽來。」祖曰：「汝從南嶽來，未識曹溪心要，汝速歸彼，不宜他往。」師歸石頭，便問：「如何是佛？」頭曰：「汝無佛性。」師曰：「蠢動含靈，又作麼生？」頭曰：「蠢動含靈卻有佛性。」曰：「慧朗為什麼卻無？」頭曰：「為汝不肯承當。」師於言下信入，住後凡學者至。皆曰：「去！去！汝無佛性。」其接機大約如此。

○  天王道悟禪師，謁馬祖。祖曰：「識取自心，本來是佛，不屬漸次，不假修持，體自如如，萬德圓滿。」師於言下大悟。

○  益州大隨法真禪師，妙齡夙悟，遍參知識次，至大溈會下數載，食不至充，臥不求暖，清苦鍊行，溈深器之。一日問曰：「闍黎在老僧此間，不曾問一轉話。」師曰：「教某甲向甚麼處下口。」溈曰：「何不道『如何是佛？』」師便作手勢掩溈口，溈歎曰：「子真得其髓。」

○  福州靈雲志勤禪師，本州長谿人也。初在溈山，因見桃花悟道，有偈曰：「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝，自從一見桃花後，直至如今更不疑。」溈覽偈，詰其所悟，與之符契。囑曰：「從緣悟達，永無退失，善自護持。」

○  洪州新興嚴陽尊者初參趙州，問：「一物不將來時如何？」州曰：「放下著。」師曰：「既是一物不將來，放下個甚麼？」州曰：「放不下，擔取去。」師於言下大悟。僧問：「如何是佛？」師曰：「土塊。」曰：「如何是法？」師曰：「地動也。」曰：「如何是僧？」師曰：「喫粥喫飯。」問：「如何是新興水？」師曰：「面前江裡。」

○  婺州新建禪師，不度小師。有僧問：「和尚年老，何不畜一童子侍奉？」師云：「有眼暗耳聾口啞底，為我討一個來。」

○  袁州仰山慧寂通智禪師，參溈山。溈問：「汝是有主沙彌？無主沙彌？」師曰：「有主。」曰：「主在甚麼處？」師從西過東立，溈異之。師問：「如何是真佛住處？」溈曰：「以思無思之妙，反思靈燄之無窮，思盡還源，性相常住，事理不二，真佛如如。」師於言下頓悟。

○  溈山示眾曰：「一切眾生，皆無佛性。」鹽官示眾曰：「一切眾山皆有佛性。」鹽官有二僧往探問，既到溈山，聞溈山舉揚，莫測其捱，若生輕慢。因一日與師言話次，乃勸曰：「師兄須是勤學佛法，不得容易。」師乃作此○相，以手拓呈了，卻拋向背後，遂展兩手就二僧索，二僧罔措。師曰：「吾兄直須勤學佛法，不得容易。」便起去。時二僧卻回鹽官，行三十里，一僧忽然有省，乃曰：「當知溈山道，一切眾生皆無佛性，信之不錯。」便回溈山。一僧更前行數里，因過水忽然有省，自歎曰：「溈山道，一切眾生皆無佛性，灼然有他恁麼道。」亦回溈山，久依法席。