宋襄公打敗仗
公元前六三八年，宋襄公伐鄭，在涿河之濱與精銳強大的楚軍遭遇，準備血戰一場。宋軍先到一步，已經排成戰列，劍拔弩張；此時，楚軍兵馬還在亂糟糟地渡河，右司馬子魚一見，連忙跑到宋襄公面前說：「兩軍相比，敵強我弱。現在趁楚軍立足未穩，我軍乘虛猛攻，定能以少勝多，打垮楚軍。」宋襄公拈著鬍鬚慢吞吞地說：「你急什麼？寡人聽說有道德的君子不殺害受傷的人，不抓白頭老者，不乘人之危，推人於險，楚軍還未站穩就打，這違背仁義！」
只見楚軍兵馬一船一船地登陸，搖旗列陣，喧呼可聞。右司馬急得流著汗，苦苦勸諫大王要為人民著想，不要怕什麼背義以誤國。宋襄公不耐煩地把眼一瞪，斥責道：「滾回隊伍，再說一遍就按軍法從事！」
說話之時，楚軍戰列已畢，宋襄公方才下令鳴鼓出擊。只聽殺聲陡起，楚國大軍像山呼海嘯一般掩殺過來。宋軍魂飛魄散，大敗而逃。宋襄公在亂軍之中屁股也挨了一箭，不到三天就一命嗚呼了。
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宋襄公與楚人戰於涿谷上。宋人既成列矣，楚人未及濟。右司馬購強趨而諫曰：「楚人眾而宋人寡，請使楚人半涉未成列而擊之，必敗。」襄公曰：「寡人聞君子曰：『不重傷，不擒二毛，不推人於險，不迫人於阨，不鼓不成列。』今楚未濟而擊之，害義。請使楚人畢涉成陣，而後鼓十進之。」右司馬曰：「君不愛宋民，腹心不完，特為義耳。」公曰：「不反列，且行法。」右司馬反列，楚人已成列撰陣矣。公乃鼓之，宋人大敗，公傷股，三日而死。 《韓非子‧外儲說左上》 |
【今解】
戰爭是對付敵人的，對敵人仁慈，就是對自己人殘忍，兵敗身亡，算是活該。有人說：儒家是鼓吹「仁義之師」的，宋襄公是信奉了儒家教條。其實，儒家並沒有提倡在臨陣對壘時和敵軍講仁義。「仁義之師」是指政治上爭取民心才能戰必勝攻必克的意思，和宋襄公的「蠢豬式的戰略戰術」不能混為一談。
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