國有三不祥
從前，齊國人把老虎和蟒蛇看作不祥之物。
有一次，齊景公去野外打獵。剛爬上山頭，只聽一聲狂嘯，從草叢裏跳出一隻吊睛白額猛虎，嚇得齊景公一夥跌跌爬爬地逃到山溝裏。他們在山溝裏沒走幾步，又見一條水桶般粗的青皮蟒蛇盤在岩石上，朝著他們吐信。齊景公驚魂未定地跑回宮中，急忙把晏子叫來問道：「今天寡人上山見虎，下溝見蟒，這怕是我們齊國的不祥之兆吧？」
晏子回答說：「我也聽說一個國家確實會有不祥之兆，而且有三不祥：一是有了賢明的人才，而君主不去選拔不想知道；二是知道了也不願錄用；三是雖然錄用了卻不肯信任。所謂不祥在於此。至於今天上山見虎，那是因為山是虎的巢居；下溝見蛇，那是因為溝是蛇的洞穴，這與國家有什麼關係呢？怎能說是齊國的不祥之兆呢？」
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景公出獵，上山見虎，下澤見蛇。歸，召晏子而問之曰：「今日寡人出獵，上山則見虎，下澤則見蛇，殆所謂不祥也。」晏子對曰「國有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者。今上山見虎，虎之室也；下澤見蛇，蛇之穴也。如虎之室，如蛇之穴而見之，曷為不祥也？」 《晏子春秋‧內篇諫下》 |
【今解】
一個國家究竟有沒有不祥之兆？應該說是有的。但對此歷來就有兩種不同的看法，唯心主義往往把某此自然的變化、靈異和動植物當作不祥之兆，並從中尋找國家興衰的原因，借此麻痺人民，推卸罪責；而唯物主義者則從實際出發來考察和預斷國的
命運。晏嬰把國家興衰歸結到用人問題上，認為「賢而不知」、「知而不用」、「用而不任」是三大不祥，這真是至理名言。歷史的事實也告訴我們，不善於發現、使用和信任人才，甚玉蹧蹋人才，這對國家的傷害是無法估計的。
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