故 事 欣 賞

○  韶州雲門山光奉院文偃禪師，嘉興人也，姓張氏，幼依空王寺志澄律師出家，敏質生知，慧辯天縱，及長，落髮稟具於昆陵壇。侍澄數年，探窮律部，以已事未明，往參睦州。州纔見來，便閉卻門，師乃扣門。州曰：「誰？」師曰：「某甲。」州曰：「作甚麼？」師曰：「己事未明，乞師指示。」州開門一見便閉卻。師如是連三日扣門，至第三日，州開門。師乃[木+(巢-果+/夕)]入，州便擒住曰：「道！」師擬議，州便推出曰：「秦時輾轢鑽。」遂掩門，損師一足，師從此悟入。師在雪峰，僧問峰：「如何是『觸目不會道，運足焉知路』？」峰云：「蒼天！蒼天！」僧不會，遂問師：「『蒼天』意旨如何？」師云：「三斤麻、一疋布。」僧云：「不會。」師云：「更奉三尺竹。」烽聞喜云：「我常疑個布衲。」

○  師云：「光不透脫，有兩般病，一切處不明面前有物，是一；透得一切法空，隱隱地似有箇物相似，亦是光不透脫。又法身亦有兩般病，得到法身，為法執不忘，己見猶存，坐在法身邊，是一；直饒透得法身去，放過即不可，子細點檢將來，有甚麼氣息，亦是病。」問：「如何是塵塵三昧？」師曰：「缽裡飯，桶裡水。」問：「如何是超佛越祖之談？」師曰：「胡餅。」問：「如何是佛？」師曰：「乾矢橛。」問：「如何是諸佛出身處？」師曰：「惠山水上行。」問：「不起一念還有過也無？」師曰：「須彌山。」問：「如何是透法身句？」師曰：「北斗裡藏身。」

○  云門禪師。上堂：「聞聲悟道，見色明心。」遂舉手曰：「觀世音菩薩，將錢買胡餅。」放下手曰：「元來祗是饅頭。」

○  示眾：「十方國土中，惟有一乘法，且道自己在一乘法裡？一乘法外？」代云：「入。」

○  示眾：「要識祖師麼？」以拄杖指曰：「祖師在你頭上[足孛]跳。要識祖師眼睛麼？在你腳下。」又曰：「這個是祭鬼神茶飯，然雖如此，神鬼也無厭足。」

○  郢州芭蕉山繼徹禪師，初參風穴。穴問「如何是正法眼？」師曰：「泥彈子。」穴異之，次謁先芭蕉，蕉上堂，舉仰山道：「兩口一無舌，此是吾宗旨。」師豁然有省。

○  彭州承天院辭確禪師。僧問：「眾罪如霜露，慧日能消除如何？」師曰：「亭臺深夜雨，樓閣靜時鐘。」曰：「為甚麼因緣會遇時，果報還自受。」師曰：「管筆能書，片舌解語。」

○  示眾：「先師曰：『欲得親切，莫將問來問。』會麼？問在答處，答在問處。雖然如是，有時問不在答處，答不在問處。汝若擬議，老僧在汝腳跟底。大凡參學眼目，直須臨機大用現前，勿自拘於小節。」問：「隨緣不變者，忽遇知音時如何？」師曰：「披簑側立千峰外，引水澆蔬五老前。」問：「九夏賞勞，請師言薦。」師曰：「出袖拂開龍洞雨，泛杯波涌缽囊花。」問：「最初自恣，合對何人？」師曰：「一把首芻拈未暇，六環金錫響遙空。」問：「如何是清淨法身？」師曰：「金沙灘頭馬郎婦。」問：「如何是佛？」師曰：「杖林山下竹筋鞭。」真淨頌云：「杖林山下竹筋鞭，水在深溪月在天，良馬不知何處去，阿難依舊世尊前。」登座說偈曰：「道在乘時須濟物，遠方來慕自騰騰，他年有叟情相似，日日香煙夜夜燈。」

○  穎橋安禪師與鍾司徒向火次，鍾忽問：「三界焚燒時，如何出得？」師以香匙撥開火，鍾擬議。師曰：「司徒！司徒！」鍾忽有省。

○  郢州興陽歸靜禪師，初參西院，便問：「擬問不問時加何？」院便打。師良久，院曰：「若喚作棒，眉鬚墮落。」師於言下大悟。

○  鄂州黃龍山誨機超慧禪師，初參巖頭，問：「如何是祖師西來意？」頭曰：「你還解救[米茲]麼？」師曰：「解。」頭曰：「且救[米茲]去。」後到玄泉，問：「如何是祖師西來意？」泉拈起一莖皁角曰：「會麼？」師曰：「不會。」泉放下皁角作洗衣勢，師便禮拜，曰：「信知佛法無別。」泉曰：「你見甚麼道理？」師曰：「某甲會問巖頭，頭曰：『你還解救[米茲]麼？』救[米茲]也祗是解粘，和尚提起皁角，亦是解粘，所以道無別。」泉呵呵大笑，師遂有省。

○  安國慧球禪師，玄沙室中參訊居首。因問：「如何是第一月？」沙曰：「用汝個月作麼？」師從此悟入。

○  襄州洞山守初宗慧禪師，初參雲門，門問：「近離甚處？」師曰：「查渡門。」曰：「夏在什麼處？」師曰：「湖南報慈。」曰：「幾時離彼？」師曰：「八月二十五。」門曰：「放汝三頓棒。」山至明日卻上問訊：「昨日蒙和尚放三頓棒，不知過在什麼處？」門曰：「飯袋子，江西、湖南，便恁麼去。」師於言下大悟。問：「如何是佛？」師曰：「麻三斤。」

○  雲門山朗上座，自幼肄業講肆，聞僧問雲門：「如何是透法身句？」門曰：「北斗裏藏身。」師罔測微旨，遂造雲門。門纔見便把住曰：「道！道！」師擬議，門托開，乃示頌曰：「雲門聳峻白雲低，水急游魚不敢棲，入戶已知來見解，何勞再舉轢中泥。」師因斯大悟。