故 事 欣 賞

○  香嚴禪師，上堂：「若論此事，如人上樹，口銜樹枝，腳不蹋枝，手不攀枝，樹下忽有人問『如何是祖師西來意？』不對他，又違他所問；若對他，又喪身失命，當恁麼時，作麼生即得？」時有虎頭招上座出眾云：「樹上即不問，末上樹時，請和尚道？」師乃呵呵大笑。

○  臨濟祖師：「有時一喝如金剛王寶劍，有時一喝如踞地獅子，有時一喝如探竿影草，有時一喝不作一喝用，汝作麼生會。」僧擬議，師便喝。

○  臨濟祖師示眾：「我有時先照後用，有時先用後照，有時照用同時，有時照用不同時。先照後用有人在，先用後照有法在，照用同時，驅耕夫之牛，奪飢人之食，敲骨取髓，痛下針錐。照用不同時，有問有答，立賓立主，合水和泥，應機接物。若是過量人，向未舉已前撩起便行，猶較些子。」

○  上堂：「赤肉團上有一無位真人，常從汝等面門出入，未證據者看看。」時有僧出問：「如何是無位真人？」師下禪床把住云：「道！道！」其僧擬議，師托開云：「無位真人是什麼乾矢橛。」便歸方丈。

○  「大德，三界無安，猶如火宅，此不是你久停住處，無常殺鬼，一剎那間，不擇貴賤老少。你要與祖佛不別，但莫外求，你一念清淨心光，是你屋裡法身佛；一念無分別心光，是屋裡報身佛；一念無差別心光，是你屋裡化身佛，此三種身，是你即今日前聽法底人，只為不向外馳求，有此功用。」又云：「道流，佛法無用功處，只是平常無事，著衣喫飯，屙矢送尿，困來即臥，愚人笑我，智乃知焉。古人云：『向外作工夫，總是痴頑漢。』你且隨處作主，立處皆真，一切境緣，回換不得，縱有從來習氣五無間業，皆為解脫大海。今時學禪者，總不識法，猶如觸鼻羊，逢著物安在口裡，奴郎不辨，賓主不分，如是之流，邪心入道，即不得名為真出家人，正是真俗家人。夫出家者，須使得平常真正見解，辨佛辨魔，辨真辨偽，辨凡辨聖，若如是辨得，名真出家人，若魔佛不辨，正是出一家入一家。道流！你欲得如法，但莫生疑。展則彌綸法界，收別絲髮不立，歷歷孤明，未曾欠少，眼不見，耳不聞，喚作甚麼物。古人云：『說似一物則不中。』你但自家看，更有甚麼，說亦無盡。各自著力珍重。」